筆者：異鄉人

異鄉人看香港大埔火災

過去數日無論是新聞報導還是社交媒體，相信只要是關心香港的人都會知道大埔5級火災的消息，筆者這段期間不在香港，卻也連日因不斷接受相關信息而心情起起落落。

在第一天消息傳出，筆者感到十分震驚，但亦感恩科技發達下，雖然身處異地仍能在朋友圈子互相發送信息關心對方，並透過互聯網一齊祈禱，或在平日彌撒中奉獻祈禱意向，祈願火災盡快熄滅，亡者早日安息。

不過當出於關心香港而緊貼消息時，留意到死亡數字的不斷上升，甚至一夜間倍數增長，加上即時的新聞佈導大多充斥對災民的採訪，而他們有情緒激動的、有擔憂被困親友的、有面對因失去家園而感到無助的，筆者心情免不了被影響，特別是在知道有救護員朋友參與救援工作後開始感到擔憂無力，不斷反問天主為何會有此等事情發生？而自己又應如何面對？

記得早前與朋友談話中，討論到天主教有關「痛苦（suffering）」的話題，我們留意到在眾多宗教中，對苦難的看法或是認為可通過消除慾望來避免，又或者是理解為出自於上天對人類的懲罰等等，但天主教的教導則指出痛苦在世上不可避免，特別談及到耶穌降生世上，若果無被釘死在十字架上，整個救贖就沒有了意義。

要知道，從天主教的角度認為天主是一切美善，並不會製造災難或壞的事情，但由於天主給予每一個人類自由，當人有自由意志的時候，就可以在生命中作出種種選擇，因此，在出於尊重人類自由的原則下，天主會容許人作出錯誤的選擇而產生災難，因此人的苦難並非一定是天主針對自己的懲罰。而基督徒若是跟隨天主，則可選擇背上十字架，在面對苦難時可將自己的痛苦與耶穌基督的苦難結合獻上，使之為有意義的存在。

不過在事情迅速發展下，筆者從各種渠道了解到該事件是人禍而感到憤怒。路加福音 21:34-36講述耶穌對門徒說：「你們應當謹慎，免得你們的心因宴飲而沉醉，被人生的掛慮所困擾，以免那意想不到的日子臨於你們，因為那日子有如羅網，臨於全地面的一切居民。所以，你們應當時時醒寤祈禱，為使你們能逃脫即將發生的這一切事，並能立於人子之前。」

其實，在今次火災發生前，在各方都已有徵兆，例如大埔火災一星期多發生的中環火災揭露了建築材料監管存在漏洞，又或是居民看到維修工人在施工處吸煙投訴而無人理會，又或是前管理員留意到火災警報虛有其表而無實際運作等等。要知道但凡其中1、2項被認真對待，傷亡人數必會比現實少，甚至可以避免災難的發生。然而，世上並沒有後悔藥，在這次嚴重災禍中，筆者深感再一次被提醒：人應時時醒寤，反省自己，於自己能力所及做好自己的本分，時刻預備為自己的不足作出改變，並在日常生活中修德以影響他人向善。

然而，災難已經發生，我們還有什麼角度思考以幫助自己面對呢？特別是受影響的市民都是無辜的，而問題大多出於社會制度的崩壞以及人貪欲惡念的可怕。在這個題目上筆者思考了數天，但在一次明供聖體時似乎找到了答案——那就是仰望基督。耶穌基督是唯一一個無辜的人慘遭酷刑，被唾棄被釘在十字架上死亡的人。然而，他的犧牲卻救贖了全世界，他的死亡帶來了復活的希望。希望亦正正是此時此刻每一個受影響的人最需要的東西，而這數日的「花邊消息」已讓筆者看到了希望：例如每一位不眠不休奮力救火的消防員（看到有消防員從火場出來全身黑色的照片真的好震撼）；又或是一般寂寂無聲照顧每一位傷者的救護員；甚至是一群群無名市民善用自己的才能、不論是組成人鏈搬運物資或是編寫應用程式幫助統計並追蹤失蹤人口寵物等等，都可以看出生命的寶貴以及人性的光輝。在香港這個極度繁忙、講求成本效益和速度的城市裡，每每遇上大災難，希望總能在這些小事上反映出來。Ubi caritas et amor, Deus ibi est. 社會上各方人士的團結一心，令筆者看到香港這個城市並非冷冰冰，而是充滿著愛與希望，更認識到天主的臨在。

最後，筆者想以依撒意亞先知書40:28-31做總結：上主是永生的天主，是創造地極之主嗎？他總不疲倦，決不困乏，他的智慧高深莫測。他賜給疲倦者力量，賜給無力者勇氣。少年人能疲倦困乏，青年人能失足跌倒；而仰望上主的，必獲得新力量，必能振翼高飛有如兀鷹，疾馳而不困乏，奔走而不疲倦。但願在這次嚴重災難中，逝者安息，生者堅強，願天主憐憫他們，賜與所有受影響的人平安，讓他們得以浴火重生，面對未來。亞孟。