靈修

基督徒的喜樂是一份不易言喻的現實，因為它是屬靈的，且屬於奧蹟的範疇。凡真心相信耶穌是降生成人的聖言、是人類救主的人，內心不可能不感到一種巨大的喜樂感

然而，道成了肉身，天主降生為人，是為了賜予我們幸福：「因為天主聖子成為人，是為了使我們能成為天主。」（聖亞大納修）。這就是我們的希望！這就是我們的幸福！

這個故事能幫助我們反思自己過基督徒生活的方式。我們常常把基督徒生活當作一種負擔來過，就像「恥辱」村的居民覺得有義務去進貢一樣。當我們更多是出於義務而非出於愛時，我們的敬禮最終就只是那樣——一桶稀釋的水，僅僅是表面上看起來像是在朝拜天主，實則空洞無物。

當我們向他人談論自己所做的善行時，會感到某種快樂或喜悅。這種快樂或喜悅源自虛榮，正是驕傲的回報。如此一來，我們便喪失了因善行所獲得的超性賞報。

我們應極度重視如何忠實地回應聖神在我們內心的工作。此種忠誠不僅讓我們能體驗聖神藉著我們所成就的工作之喜悅，更因這份忠誠使我們得以體驗祂的臨在，而這份臨在本身便是喜樂的泉源。

我們常聽說「有教養的人懂得感恩」。順此脈絡，我們可以說一個有教養的社會就是一個懂得感恩的社會。他們將感恩視為值得珍視的價值，是應該在社會成員中培養的重要美德。

有位男孩探訪住在農場的爺爺時問道：「爺爺，我每天都像您一樣試著祈禱，但總覺得很累，而且事情也沒什麼改變。祈禱到底有什麼好處？」

聖多瑪斯·阿奎那在《迦拉達書注釋》中說：「新約法律孕育愛的情感，此情誼屬於自由，因為愛者乃憑己意而動。」

「凡事都當盡心竭力去做，彷彿成聖全然取決於你，但要知道一切實際上卻完全依賴天主。」成聖的工作是天主恩寵的工作，因為我們無法憑自己完成任何超性的行動。然而，天主的恩寵卻不會在沒有我們自由意志和合作的情況下運作。

當耶穌教導我們應在暗中行善以獲天主的賞報（參閱瑪6：4、6：18）時，祂並非暗示暗中行善就無法在塵世得到賞報。耶穌指出：若我們不追求某種賞報，反而會獲得真正的賞報。究竟哪些賞報值得追求，哪些又該避免呢？